発表されたテーマ

発表されたテーマ

　　　　大空の会より　　　　
子どもを亡くした家族に捧げるテーマⅡ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　中間世を語る子ども

　朝日新聞（２００１年９月２３日付）は、産婦人科医の調査結果から幼い子どもの５３パーセントが胎内の記憶をもち、４１パーセントが出生時の記憶をもっていると発表しました。
　また、アメリカ出生前・周産期心理学協会副会長を務める心理学者のデーヴィット・チェンバレンは、『誕生を記憶する子どもたち』という生まれる前からその後までの子ども達の記憶を実証していった本を出版しました。この本は世界的に話題を呼びましたが、それに追随するように世界各地で幼い子どもの生まれる前や出生時の記憶を主題にした本が刊行されていきました　
　この『誕生を記憶する子どもたち』では、二歳の男の子がバスタブの中で遊んでいる時に母親にこんな質問をしてきたそうです。「僕が生まれてきた時わからないことがいっぱいある。どうしてあんなに明るかったの？・・・どうしてあの人達は顔の下の方を緑のハンカチで隠してたの？・・・どうして僕の鼻に管を入れてジュルジュル吸ったの？・・・眼に変なお水を入れられていやだったなあ。ぜんぜん見えなくなっちゃったよ。それにプラスチックの箱に入れられて、どこかに連れて行かれちゃって、本当にいやだったなあ。」またある男の子は、お母さんのお腹の中にいた時のことを話していました。「あたたかくて気持ち良かったよ。ドキンドキンて音も聞こえたし、お母さんの声も聞いていたよ。泳いで遊んでたから出たくなかったんだ。」子ども達は、お腹の中のことを「水の中」や「池にいた」、あるいは「泳いでいた」ということが多いようです。「ヘビもいた」とも言いますが、これはどうやら臍の緒のことのようです。そして、「トンネルを通って、まぶしくて寒いところに出てきた。」ともよく言っています。
しかし、実際には親がきちんと聞いてないだけで、統計よりも多くの割合の子ども達が生まれる前の記憶をもっていると思われます。
デーヴィット・チェンバレンは、「もし、あなたが自分で調べてみようと思うなら、リラックスした雰囲気の時を選んで彼らと向き合い、やさしく『○○ちゃんは、生まれた時のことを覚えてる？』と訪ねてみるといい。言葉で聞き出せない場合も語彙に制限があるせいで、記憶自体は鮮明であるかもしれない。実物を指さしたり、身ぶりや絵など言葉以外の手段で表現される場合もある。」と、教えてくれています。　
　私の娘が二歳の時に、「生まれた時のことを覚えてる？」と聞くと、両手の指で輪をつくり、その中に自分の頭をちょっと回すようにしながらもっていきました。この子は覚えてるんだなあと思いましたが、それから娘に生まれた時のこと等は聞きませんでした。
しかし、娘が４歳になったある静かな夜のことでした。彼女は折り紙を切っていました。突然、両手を広げて、「こんなきれいな家じゃなかったよ。」と、言い出しました。「きたない家だったよ。村だったよ。」私は、娘は何を言っているのかと思いました。
　そして、「光になってママのところに来た。」と行った時、この子は生まれる前のことを言っているのだと気付きました。
　私はちょうど、２００３年１月の大空の会のテーマである「『前世療法』的関わりについて」の原稿を書いていましたので、そのせいもあって『前世療法』の著者、ブライアン・L・ワイスを真似て彼女に質問をしていくことが出来ました。
「前に住んでいたところは誰かいた？」
「誰もいなかった。」
「寒いところ？」
「寒いところだった。でも暑いこともあったし、寒いこともあったよ。」
「山？」
「ううん。」
「海？」
「山じゃない。海の近くでもない。（両手を広げて）広いところ。赤ちゃんだった。」
「髪は何色？」
「髪は黒。クルクルだった>(天然パーマのことらしい)。」
「目は何色？」
「目は黒。」
「肌は何色？」
「肌は、白とピンク。」
「名前は？」
「わからない。」
「何年くらい前？」
「わからない（この年齢では年代はわからない）。」
「テレビは？」
「なかったよ。」
「冷蔵庫は？」
「なかったよ（そんなものがあるわけないという顔をする）。」
　どうも、どこかの村に生まれ赤ちゃんの時に亡くなったようでした。
「神様が『帰ってきたね。』って言ったよ。」
「向こう（天国あるいは中間世）は、どんなところ？」
「向こう（天国あるいは中間世）は、お風呂みたいなお布団みたいな・・・」と、気持ち良さそうに言います。
「向こう（天国あるいは中間世）で何してたの？」
「その神様とずっと遊んでた。」
「何をして遊んだの？」
「いろいろ。その神様がママのところに連れてきてくれた。光になってママのところに来た。」
「神様がママのところに行きなさいって言ったの？」
「ううん、私が来たの。神様は連れてきてくれただけ。」
「どうしてママのところに来たの？」
「ママがかわいかったから。」
「光になって来るってどんな感じ？」
「ウルトラマンみたいな感じ。」
この後もいろいろ聞いてみましたが、忘れたと言っていました。娘のどこか遠くを見るような、また確固とした口ぶりが、いつの間にか普段の娘に戻っていました。
　そして、数日後にまた自分から言い出しました。
「向こう（天国あるいは中間世）にいた時、望遠鏡があってママを見ていた。」
「どんな望遠鏡？」
「（大きくて丸いような形を手であらわしながら）赤い望遠鏡。お腹の中でも望遠鏡で見てたよ。」
「誰かいた？」
「ママとパパとモコちゃんがいた。モコちゃんがギャーギャー言ってた。」
　モコちゃんとは、少し前におばあちゃんがくれたとても大きなお人形です。ふとモコちゃんを見ると、亡き息子に似ていることに気が付きました。娘がお腹にいた頃、息子は一歳半くらいでした。モコちゃんは、ちょうど一歳半くらの子どもの大きさで、ふっくらしたほっぺや顔形がその頃の息子によく似ていました。
　またある日、娘は向こう（天国あるいは中間世）の神様のお話をはじめました。
「神様は、黄色い髪（金髪という言葉を知らない）で長～いの。白い長いお洋服を着てたよ。」
「神様とお話した？」
「フ～～～ン(歌うように何かを言う)。」
「何語でしゃべってるの？」
「フ～～～ン。赤ちゃん語。フ～～～ン（と、また歌うように言う）。」
「他に子どもはいた？」
「何人かいたけど、アヤノちゃん（今のお友達）もいた。」
「神様とどこかへ行った？」
「遊園地に行ったよ。」
「誰かいた？」
「誰もいなかったけど男の子が遊びに来てたよ。男の子は、男の子の神様と一緒に来た。」
「その男の子は、こっちで会ったことある？」
「ある。」
「誰？」
「う～ん、わからない（どうも会ったことがあるけど名前がわからないようです）。」
そして、向こう（天国あるいは中間世）の遊園地の絵を描いてくれました。一年後にまた向こう（天国あるいは中間世）の遊園地の絵を描きましたが、同じ絵でした。
またある日、お絵描きをしてるので何を描いているのかと思ったら、ママのお腹の中だそうです。
「お腹の中は狭いと思ったら、こんなに広かったんだよ。・・・お腹すいてて、ストローがあってチューチュー吸ってたの（臍の緒のことを言ってるようでした）。・・・早く生まれさせてよって言ってたの。・・・早く生まれさせてよってプンプン怒ってたの。お腹をボンボン蹴ってたの。・・・やっと出られた。明るいと思ったの。」　

　ある幼児教室の先生が子ども達に生まれる前のことを聞いたところ、
「子ども達は、ごく当たり前のように答えた。初めはびっくりしたが、どの子も実にすんなり、きのうのことのように思い出すを聞いていると、なんだかそれが普通のことのように思えてきた。」
と、言っています。　
『輪廻転生』の著者であり、トロント大学医学部教授のJ・L・ホイットンは、
「死後の生は、生まれる前の生と同じであり、私達はほとんど誰もが肉体をもたない魂として別の世界に何度も住んだことがある。私達は、無意識の上では、この世について知っているのと同じくらいあの世のことをよく知っている。・・・このバルド（天国あるいは中間世）こそ、私達の住むべき世界で地球という惑星は魂の進化のために必要な試験場であるにすぎない。これまで多くの成果があがってはいるものの、今だに生と生のはざまは真価を知らぬまま地下に埋もれている資源のようなものである。広範囲にわたる調査研究を行いさえすれば、あの世の秘密がさらに詳しくわかるだろうし、それを人間の進歩に役立てることもできよう。」
と、述べています。
　私達が忘れてしまった尊秘な体験は、生まれて数年しかたたない幼い子ども達が教えてくれます。　その子ども達の真摯な語りに耳をかたむければ、未開の境地の開拓と新たな心受を得られるように思います。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀬野彩子

　　　　　　　　　参考文献
　　　『輪廻転生』J・L・ホイットン（人文書院）
　　　『誕生を記憶する子どもたち』チェンバレン（春秋社）
　　　『胎児は見ている』Ｔ・バーニー（詳伝社）
　　　『人生の価値』飯田史彦（PHP研究所）
　　　『誕生の記憶』春秋社編集部編（春秋社）
　　　『胎内記憶』七田眞　つなぶちようじ（ダイヤモンド社）
　　　『子宮の夢・宇宙の夢』加藤晴之（ＰＨＰ研究所）
　　　『子宮の記憶はよみがえる』ロイ・リッジウェイ（株式会社めるくまーる）

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『古代霊は語る』より

　古代霊シルバー・バーチは、１９２０年代後半から５０年余りにわたりイギリスに降来、類稀なる美しい語りと共に人はなぜ生きるかを教示してくれました。その珠玉の言葉の数々は、日本でも『古代霊は語る』（潮文社）、『シルバー・バーチの霊訓』（潮文社）として刊行されています。
　当時、イギリス新聞界の法王として名高いハンネン・スワッハーのホームサークルでシルバー・バーチの霊訓は語られていきました。そして、それが新聞に掲載され世界的にも話題となりました。霊媒として選ばれたのはモーリス・バーバネル、シルバー・バーチによると彼が母体に宿る前から準備をはじめ、誕生してからも霊媒として活躍できるよういろいろな知識を身につけさせたそうです。また、地上に少しでも多くの霊的真理をもたらそうと様々な霊達も協力、これら一団の団結のもと、霊媒バーバネルの身体を借りてシルバー・バーチの霊訓が人々に向けて語られるようになりました。

　シルバー・バーチはこう言います。
「私がもしも真理を求めて来られた方に気楽な人生を約束するような口を利くようなことがあったら、それは私が神界から言いつけられた使命に背いたことになりましょう。私どもの目的は人生の難問を避けて通る方法を伝授することではありません。困難に立ち向かい、これを征服し、一段と強い人間に成長していく方法を伝授することこそ私どもの使命なのです。」
「苦しみには苦しみの意味があり、悲しみにも悲しみの意味があります。暗闇があるからこそ光の存在があるのと同じです。その苦しみや悲しみを体験することによって真の自我が目覚めるのです。」
「悲しみは、魂に悟りを開かせる数ある体験の中でも特に深甚なる意味をもつものです。悲しみはそれが魂の琴線にふれた時、一番よく眠れる魂の目を醒まさせるものです。魂は肉体の奥深くに埋もれているために、それを目覚めさせるためには余ほど強烈な体験を必要とします。悲しみ、無念、病気、不幸は地上の人間にとって教訓を学ぶための大切な手段なのです。」
「失意のドン底にある時はもう全てが終わったかの感じになるものですが、実はそこから始まるのです。あなたにはまだ発揮されていない力、それまで発揮されたものより、はるかに大きな力が宿されているのです。それはラクな人生の中では決して発揮されません。苦難と困難の中でこそ発揮されるのです。」
この世に生きる者にとって大変厳しい言葉の数々ですが、子どもを亡くしたという強烈な体験をした私達にとっては、シルバー・バーチが語るように、実はこれからが始まりかもしれません。そして、これまで私達の内に宿されていた発揮されていない力が発揮される時なのかもしれません。
　果たしてその力を何に活用していけばいいのか、シルバー・バーチ全編を読めば、彼は人助けの意義を強く説いていることがわかります。
「一人の人間が他の一人の人間を救おうと努力する時、その背後には数多くの霊が群がってこれを援助し、その気高い心を何倍にもふくらませようと努めます。善行の努力は絶対に無駄にはされません。奉仕の精神も決して無駄に終わることはありません。誰かが先頭に立って藪を切り開き、後に続く者が少しでも楽に通れるようにしてやらねばなりません。やがてそこに道が出来上がり、通れば通るほど平坦になっていくでしょう。」
また、シルバー・バーチの願いも語っています。
「私たちの願いは、あなたがたに生き甲斐ある人生を送ってもらいたい、もてる知能と技能と天賦の才を存分に発揮させてあげたい。そうすることが地上に生を享けた真の目的を成就することにつながり、死と共に始まる次の段階の生活に備えることにもなる。そう願っているのです。」
　そして、
「あなたが愛し、あなたを愛してくれた人々は、決してあなたを見捨てることはありません。いわば愛情の届く距離を半径とした円の範囲内で常にあなたを見守っています。時には近くもなり、遠くもなりましょう。が、決して去ってしまうことはありません。その人たちの念があなたがたを動かします。必要な時は強く作用することもありますが、反対にあなたがたが恐怖や悩み、心配等の壁をこしらえてしまい、外部から近づけなくしていることがあります。・・・穏やかな心、やすらかな気持、希望と信念と自信に満ちた明るい雰囲気に包まれている時は、そこにきっと多くの霊が寄ってまいります。」
と、教えてくれました。
「そのうちあなた方も肉体の束縛から開放されて曇りのない目で地上生活を振り返る時がまいります。そうすれば紆余曲折した、一見とりとめのない出来ごとの絡み合いの中で、その一つ一つがちゃんとした意味をもち、あなたの魂を目覚めさせ、その可能性を引き出す上で意義があったことを、つぶさに理解するはずです。」
　愛しい我が子が天国に先立ったことも、人生の中のいろいろな辛いこと苦しいことも意味があり、今世だけでなくこれからも連綿と続く魂の旅の意義を諭してくれています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀬野彩子

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　幼い子どもが教える天国への旅立ち

　幼くして亡くなる子どもは、自分の死を悟っているようなところがあります。
　天使が天使のまま旅立っていくような、そんな幼い子どもたちが教えてくれる天国への旅立ちのお話です。

　あどけなく純真で罪を知らない幼い子どもたち、彼らの笑顔を天使の微笑みともいいます。そして、その天使の微笑みほど私たちの心を和ませてくれるものはありません。
　彼らは、まだ親の庇護を必要とし、また彼らも親にそのすべてに近いものをゆだねて育っていきます。
　そんな愛しい子どもが、親の手を離れ天国へと旅立つという大変厳しい現実に直面した時、親はそれをどう受け止めていったらいいのでしょうか。また、幼い子どもはその死をどう見ているのでしょうか。

　シカゴ大学医学部教授だったエリザベス・キューブラー・ロス博士は、子どもの描いた絵から子どもの感情を分析できるように、自分の死が近いことさえもその絵に描かれていると言います。
たとえば、脳に腫瘍があるのなら、絵のどこかに必ずそれが描かれています。そして、その子にどのくらいの時間が残されているか、病状は悪化しているか、それとも快復しつつあるのかも見て取れます。更にその子のやり残した仕事さえも知ることができるそうです。
　これは、ユング派分析家のスーザン・バックが十五年間働いたチューリッヒの病院で子どもが自発的に描いた絵から様々なものを見て取る方法を開発し、ロス博士が用いたものです。
ロス博士は、何千人もの子どもにこの方法を実行しましたが、病気だけでなく殺された子どもも事故で亡くなった子どもも死期が差し迫った子どもたちは、自分がいつどんなふうに死ぬかを絵の中で語っているそうです。

ロス博士によるとこういう報告もあります。アメリカの東海岸に住む母親の体験記です。
「ある朝、四歳の娘のＲが抱きついてきて、私は揺り起こされました。
『ママ、ママ、イエス様がおっしゃったのよ。私は天国へ行くんですって！　私は喜んで天国へ行くわ。ママ、そこはとっても美しくて、金や銀に輝いていて、イエス様と神様がいらっしゃるの・・・』
　そんなことを矢継ぎ早にしゃべりまくります。娘のＲは、いつもおとなしい子でしたので、彼女が普段と違って語気が強く非常に興奮していたことに私は動揺しました。私は彼女をなだめ、静かにするようにもっとゆっくり話すように言いました。
『いい子だから、ちょっと待って、落ち着いてね。・・・もしあなたが天国に行ってしまったら、お母さん寂しいわ。・・・確かにあなたがそんな幸せな夢を見たのは、お母さんだってうれしいわよ。』
『夢ではないのよ、本当のことなんだから。・・・でも、心配することはないのよ、ママ。だってイエス様がおっしゃったのよ。私はママのお世話をしてあげることもできるし・・・何も心配することなんてないんだから・・・』
　それからしばらくの間、彼女は多幸症にでもかかっているように天国のすばらしさをしゃべり続けました。
『本当に本当のことなんだから。』
　そして、その日の昼下がりの三時から三時半の間に娘のＲは殺されました（故意に溺れさせられて）。
　その間にある人に娘の興奮した状態の会話を話していましたが、その人は、
『どうやってＲは自分の死を知ることができたのかしら？』と思ったそうです。
　ある朝、Ｒは目を覚ますやいなや、イエス様に会ったと言い張って私に天国について語り、そしてそこにこれから行くのよ、と言いました。それから七時間もたたないうちに死んでしまったのです。」

　ロス博士は二十年間、死の床にある子どもと接して、自分が死ぬことを知らないという患者には一度も会ったことがないそうです。
「治らない病気にかかっている子どもは、老賢者のように聡明です。」
と彼女は言います。そして、
「子どもたちにとって、死は別の世界への旅立ちなんです。繭から蝶になって飛び立つようなもの、向こうの世界での楽しみもいっぱいあります。」

　ロス博士に届いた手紙を紹介します。
「昔々、ある小さな天使が神の光の中に住んでおりました。その小さな天使は、地上界でたくさんの人生を生きてきましたし、天上界で神やほかの天使たちと語り合ってもきました。だから、彼女はとても賢かったのです。彼女は、いわば『老熟した』魂だったのです。あと少しで神と一体となるところでした。しかし、彼女はもう一度だけ地上界へ旅をしたいと願いました。天使は、思いやりと寛容と理解をさらに学ぶために地上界に降りた二つの美しい魂に触れ、やさしいおばあさんのような気持ちを感じたのです。天使は以前に地上でこの二つの魂とともにいたことがあり、もう一度ほんの少しの間この二つの魂とともに過ごし彼らに影響を与えたいと思いました。
天上界から下を見おろしながら、その天使はもう一人の天使に言いました。
『私は、あの二つの魂に合流しようと思うの。でも、ほんのわずかの間だけ。さもないと私の目的が叶えられないもの』と。」

　幼くして亡くなる子どもは、本当に天使が天使のまま天国に旅立つようです。
　私たち親にいろいろな感情の存在を教え、様々な影響を与え、親のこの世での仕事を助けるために、限りない愛情をもってやってきて、そして天国へ旅立っていきます。
　しかし前述のＲちゃんが言うように、天国へ旅立った後もママのお世話をしてくれている深い愛をもった偉大な天使です。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀬野彩子

参考文献
　　『新・死ぬ瞬間』エリザベス・キューブラー・ロス（読売新聞社）
　　　　　　　　『死ぬ瞬間の子どもたち』エリザベス・キューブラー・ロス（読売新聞社）
　　　　　　　『死ぬ瞬間と臨死体験』エリザベス・キューブラー・ロス（読売新聞社）

　　　　　　　　　　　　佐藤愛子『私の遺言』より　

　作家、佐藤愛子氏は、大正１２年に大阪で生まれました。　
　昭和４４年、『戦いすんで日が暮れて』で第６１回直木賞を、昭和５４年に『幸福の絵』で女流文学賞を受賞しました。ユーモア溢れる世相風刺と人生の哀歓を描く小説およびエッセイは多くの読者の心をつかんでいます。平成１２年には、佐藤一族に流れる情念の血を書いた大作『血脈』で第４８回菊池寛賞を受賞しました。
　
　昭和５０年に、佐藤氏は北海道の浦河という町の山腹に別荘を建てました。ところが、その別荘では思いもかけぬ超常現象が起きるようになりました。人里離れた山中なのに窓の外を人が歩く音がする、水を流す音がする、夜中に屋根の上を人が歩く音が続いた時はパトカーを呼び見廻ってもらいましたが、異変は見つかりませんでした。他にも、少し留守をしている間に換気扇が取り外され床の真中に置かれている、水などない居間のカーペットの上に水溜りが出来ている、電話と鍵がソファの隙間に隠されているなどもありました。また、何もしていない３０分ばかりの間にベートーヴェンのクロイツェルソナタの盤がうねるように曲がり、納戸の１０本のペットボトルが冷蔵庫の上に並び、そのうちの２本は中の麦茶が半分になっているなど挙げているときりがありません。
　そのうち超常現象は、東京の自宅でも起きるようになりました。突然電気が消えたりテレビがついたり電話が鳴り続けたり、更に旅先に行っても似たような現象が起きました。また更に佐藤家を訪ねた人達が、自分の家に帰るとそのような超常現象が起き出し、はたきが勝手に動いて掃除をしていることもありました。
　当然、佐藤氏の執筆活動にも影響が出てきました。原稿を書くために宿をとっても超常現象の為はかどらず帰ってきたこともありました。
　佐藤氏は、ありとあらゆる霊能者、霊媒に助けを求めました。霊能者、霊媒たちもあらゆる手を尽くし、超常現象から佐藤氏を救おうとしましたが、超常現象は、鎮まる気配を見せませんでした。

　その頃、佐藤氏は後に菊池寛賞をとることになる『血脈』を執筆中でした。その『血脈』とは、彼女の父、佐藤紅緑とその妻たちと子ども、孫たちの生きざまを綴ったものです。
　佐藤紅緑は、『あゝ玉杯に花うけて』などの小説で知られる作家でした。彼には、妻のハルとの間に５人の子ども、妾のいねとの間に２人の子どもがいました。が、シナという女性と結婚するために自分の家庭を捨てます。そのシナとの間の３番目の子どもが、佐藤愛子でした。
　ハルは、夫と離婚後ほどなくして世を去りますが、彼女の子どもたちは彷徨い、放蕩をはじめます。長男の八郎は、落第３回、転校８回、勘当１７回、度々の留置所入り、次男、三男、四男も似たような経歴を重ねていきます。そこには、彼らの苦悶の人生がありました。更にその彼らの妻たちとその子どもたちの苦闘も書かれています。
　当然、佐藤愛子自身も登場します。彼女は、最初の夫をモルヒネ中毒で失い、二児を婚家に残し、再婚します。しかし、二度目の夫は破産の憂き目に遭い、佐藤氏はその莫大な借金を返済していきます。そして、婚家に残してきた長女は病死します。彼女の明るく快活な表情からは、察しもつかないような試練の人生です。
　そのような中で、長男の八郎は父の文才を受け継ぎ、サトウハチローの名で「リンゴの唄」、「ちいさい秋」などで知られる詩人として大成しました。

　佐藤氏が『血脈』を書こうとしている頃、彼女は霊能者の江原啓之氏の師匠である寺坂多枝子女史と電話で話したことがありました。
　その時、女史が突然、
「あ、ちょっと待ってください。」と言ってから、
「今、こんな声が突然電話に入ってきました。『愛子がオレのことを書こうとしているけど、書くなら書け』と言うんです・・・。」
それから女史はつづけました。
「佐藤さんはなにか、ハチローさんのことでも書くんですか？　こんなことも言っています。『オレはとにかく、そのたびに一所懸命に愛した』・・・」
そして女史は、
「なんだか怒ってるような様子でしたけど・・・。」
と付け加えたそうです。

　しかし、佐藤氏は書く意思を曲げませんでした。『血脈』は佐藤紅緑、サトウハチローファンを失望、墳らせる本になるかもしれない、あるいは暴露本かもしれないという危惧もありましたが、書きはじめました。
　佐藤氏は、これまで父の紅緑は人一倍高い理想を持ちながらどうすることも出来ない情念の力に押されて我と我が理想を踏みにじってしまう男と思い、彼の小説を造り物と批判していました。兄のハチローは、感じ易くセンチメンタルで無邪気な人間であるが、その一面鋼鉄の冷たさと子供のエゴイズムを剥き出しにしている、彼の詩を嘘つきの詩と軽蔑していました。
　だが『血脈』を書くにつれ、欲望に流された紅緑も本当の紅緑なら情熱こめて理想を謳った紅緑も本当であり、ハチローのエゴイズムには無邪気でナイーブな感情が背中合わせになっていたことも理解できるようになりました。
　『血脈』は、『別冊文藝春秋』に連載していき、１３年の歳月、４人の編集長を経て２０００年に書き終えました。
　佐藤氏は、この『血脈』を書くことによって佐藤一族への何ともいえない辛い哀しい愛が湧き上がってくるのを感じました。世俗的に見れば、一族を引きずり下ろしたようになるかもしれませんが、彼女の中で我が同胞という気持ちが強くなりました。

　霊能者の江原啓之氏が佐藤氏に、
「・・・佐藤家の亡き人達が一人、また一人とらせんを描きながら空へ上がって行くのが見えます・・・。ハチローもいます・・・。今、『負けた』という声が聞こえました。」
と伝えてきました。

　長年、佐藤氏を悩ませ続けた超常現象は鎮まりました。北海道、浦河の別荘も東京の自宅も静かです。
　佐藤氏は、すべては「はからい」だったと言います。過去のもろもろの苦労は、自分に与えた使命を成し遂げさせるためのもの、逃げなくて良かった、人間は苦しむことが必要なのであると語っています。

　『私の遺言』は、一連の超常現象を綴っていますが、大成した人気作家がこれだけのことを社会に伝えるということは、衝撃、波紋も大きいのではないかと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀬野彩子

　　　　　　　　　　　　参考文献
　　　　　　　『私の遺言』佐藤愛子（新潮社）
　　　　　　　『血脈』佐藤愛子（文藝春秋）
　　　　　　　『ソクラテスの妻』佐藤愛子（中央文庫）
　　　　　　　『戦いすんで日が暮れて』佐藤愛子（講談社）
　　　　　　　『幸福の絵』佐藤愛子（集英社）
　　　　　　　『あの世の話』佐藤愛子　江原啓之（文春文庫）
　　　　　　　『詩集ちいさい秋みつけた』サトウハチロー（みゆき書房）
　　　　　　　『おかあさんの詩』サトウハチロー（講談社）

これまでの発表されたテーマ

大空の会より子どもを亡くした親たちに捧げるテーマⅣ

大空の会より子どもを亡くした親たちに捧げるテーマⅢ

大空の会より子どもを亡くした親たちに捧げるテーマⅡ

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